تنويه تعليمي: هذا المقال ذو طابع تعليمي. وهو لا يُشكِّل فتوى ولا رأيًا قانونيًا شخصيًا. المبالغ المعروضة في التطبيق هي تقديرات مبنية على بيانات السوق في الوقت الفعلي، ولا تُغني عن رأي عالِم مؤهَّل في وضعك الخاص.
قبل أن نبدأ
الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام. وهي ليست صدقة تطوعية — بل هي فريضة شرعية (فرض) على كل مسلم تتوفر فيه الشروط. يقوم HalalStack بأتمتة الحساب، لكن قبل الوثوق برقم يعرضه تطبيق، من المفيد فهم البارامترات الخمسة التي تُنتجه.
الأساس 1 — النِّصاب: عتبة الوجوب
المصطلح الفقهي: النِّصاب (حرفيًا "الحدّ الأدنى").
النِّصاب هو عتبة الثروة التي لا تجب الزكاة دونها. وهو محدَّد بالنسبة إلى معدنين نفيسين:
- 85 غرامًا من الذهب الخالص (القيمة الفورية الحالية)
- 595 غرامًا من الفضة الخالصة (القيمة الفورية الحالية)
هاتان العتبتان غير متساويتين باليورو — ففي عام 2026، يختلف سعر الذهب والفضة اختلافًا كبيرًا، مما يُحدِث فجوة معتبرة بين الاثنين. وهذه نقطة خلاف عملي بين العلماء.
الموقف الحنفي (الافتراضي في HalalStack): نِصاب الفضة (595غ) هو العتبة المرجعية للأصول السائلة (النقد، العملات المشفّرة، الأسهم). والسبب: أن نِصاب الفضة أدنى، مما يُدخل عددًا أكبر من الأشخاص في الوجوب — وذلك من باب الاحتياط (الاحتياط) وتوسيع النفع للمحتاجين.
الخلاف: يوصي كثير من العلماء المعاصرين (ومنهم علماء المعيار الشرعي لأيوفي SS35) بنِصاب الذهب (85غ) للأموال المستثمَرة في الأسهم والأصول المالية الحديثة، بحجة أن الفضة فقدت وظيفتها النقدية الأصلية. يعرض HalalStack القيمتين معًا ويُطبِّق نِصاب الفضة افتراضيًا، مع إمكانية التعديل.
في التطبيق: يُعاد حساب النِّصاب يوميًا انطلاقًا من السعر الفوري XAU وXAG. إذا هبط مالك الزكوي تحت العتبة، يُعلِمك التطبيق ويُعلِّق عدّاد الحَوْل.
الأساس 2 — الحَوْل: السنة القمرية
المصطلح الفقهي: الحَوْل (حرفيًا "الدورة"، دوران السنة).
لا تجب الزكاة إلا إذا امتلكت النِّصاب بشكل متواصل طوال سنة قمرية كاملة. السنة القمرية = 354.4 يومًا (وليست 365).
القاعدة الدقيقة: إذا هبط مالك الزكوي تحت النِّصاب في أي لحظة خلال الحَوْل، يعود العدّاد إلى الصفر. ويبدأ الحَوْل من جديد في التاريخ الذي تتجاوز فيه العتبة مرة أخرى.
استثناء مهم — المحاصيل وثمار الأرض: تجب فيها الزكاة عند كل حصاد، دون شرط الحَوْل (من 2.5% إلى 10% بحسب طريقة الري). وهذه الحالة لا تخصّ الأصول المالية بشكل مباشر.
في التطبيق: يتتبّع HalalStack التاريخ الذي تجاوزت فيه محفظتك الزكوية النِّصاب لأول مرة. يُشير شارة وشريط تقدّم إلى مدى تقدّم الحَوْل. ويُرسَل تنبيه قبل 30 يومًا من موعد الاستحقاق.
الأساس 3 — النسبة: 2.5%
نسبة الزكاة على الأصول المالية والثروة المتراكمة هي 2.5% من إجمالي المال الزكوي — لا من الدخل، ولا من الربح، بل من القيمة الكلية المملوكة وقت الحَوْل.
هذه النسبة ثابتة بالسنّة (أبو داود 1574 — صحيح عند الألباني)، وهي محل إجماع بين جميع المذاهب على الأموال من هذا الصنف (الذهب، الفضة، النقود، عروض التجارة).
مثال عملي: تملك وقت حَوْلك 20,000€ من العملات المشفّرة الحلال + 5,000€ نقدًا + 3,000€ أسهمًا. إجمالي المال الزكوي = 28,000€. الزكاة الواجبة = 28,000 × 2.5% = 700€.
التطهير (التطهير) الواجب على الإيرادات المحرَّمة المتضمَّنة في الأرباح الموزَّعة حسابٌ منفصل عن نسبة الـ2.5% — انظر المقال المخصَّص لذلك.
الأساس 4 — الشروط الشخصية
تجب الزكاة على كل شخص تجتمع فيه هذه الشروط الخمسة في آنٍ واحد:
- أن يكون مسلمًا: الزكاة فريضة داخل الأمة.
- أن يكون حرًّا (تاريخيًا): شرط كلاسيكي، لا تطبيق معاصر مباشر له.
- أن يكون بالغًا (بالغ): الطفل القاصر معفى. وتتفق المذاهب الأربعة على هذه النقطة وإن كان الحنفي أشدّها في تعريف الأهلية الشرعية.
- أن يكون عاقلًا: إعفاء لفقدان الأهلية العقلية المعتبَر.
- أن يمتلك النِّصاب طوال الحَوْل الكامل: الشرط المالي المحوري.
دقيقة حنفية حول الديون: الديون "الحقيقية" (إيجار مستحَق، فواتير متأخرة) يمكن خصمها من المال الزكوي قبل حساب عتبة النِّصاب. أما ديون الرهن العقاري على السكن الرئيسي فهي محل نقاش نشط بين العلماء المعاصرين — يتيح HalalStack إدخال هذه الخصومات يدويًا.
الأساس 5 — الأموال التي تجب فيها الزكاة (وتلك التي لا تجب فيها)
ليست كل الأصول زكوية. التفريق الكلاسيكي يميّز بين الأموال "المتداوَلة" (المعدَّة للنماء أو الاستعمال) والأموال "المُقتناة للاستعمال".
| الأصل | تجب فيه الزكاة | النسبة | ملاحظة |
|---|---|---|---|
| النقد (حساب جارٍ، ادّخار) | نعم | 2.5% | الكامل |
| الذهب المادي | نعم | 2.5% | على القيمة الفورية |
| الفضة المادية | نعم | 2.5% | على القيمة الفورية |
| العملات المشفّرة الحلال (BTC، ETH…) | نعم | 2.5% | على القيمة الفورية عند الحَوْل |
| الأسهم (متداوِل نشط) | نعم | 2.5% | على القيمة الكلية |
| الأسهم (مستثمر طويل الأجل) | نعم | 2.5% | القيمة الكلية (الرأي الراجح) أو حصة الأصول السائلة (طريقة أيوفي/مجمع الفقه) |
| صناديق المؤشرات (ETF) | جزئي | 2.5% | بحسب التركيب |
| العقار المؤجَّر | جزئي | 2.5% | على صافي الإيجارات المتراكمة |
| السكن الرئيسي | لا | 0% | استعمال شخصي — معفى |
| السيارة، الأثاث | لا | 0% | استعمال شخصي — معفى |
| الآلات المهنية | لا | 0% | أداة عمل — معفاة |
| ذمم العملاء (تجاري) | نعم إن كانت قابلة للتحصيل | 2.5% | بحسب احتمال التحصيل |
حالة الأسهم بالتفصيل: التفريق بين "المتداوِل النشط" و"المستثمر طويل الأجل" مصدره مجمع الفقه الإسلامي (القرار رقم 1، 1984). المتداوِل النشط يُزكّي على القيمة الكلية لمراكزه كما لو كان يملك الأصول الأساسية. أما المستثمر السلبي (الشراء والاحتفاظ)، فيتعايش لديه نهجان عند العلماء المعاصرين: الرأي الراجح يُطبِّق نسبة 2.5% على القيمة السوقية الكلية للأسهم؛ ونهج ثانٍ، تبنّاه خصوصًا أيوفي (SS35) ومجمع الفقه، يقصر الوعاء الزكوي على حصة الأصول السائلة للشركة منسوبةً إلى نسبة المساهمة. يتيح HalalStack حساب هذه الطريقة الثانية عبر البيانات الأساسية للشركات، لكنه لا يرجّح بين الاثنين — والاختيار يعود للمستخدم بعد استشارة عالِم.
ما لا يتناوله هذا المقال
- لا يتناول زكاة الفطر (زكاة نهاية رمضان) — أحكام مستقلة، غير مرتبطة بالحَوْل ولا بالنِّصاب المالي.
- لا يغطي الزكاة على المحاصيل والأنعام والمعادن — فئات خارج نطاق HalalStack.
- لا يرجّح في نقاش نِصاب الذهب مقابل نِصاب الفضة للأموال المختلطة — يتيح لك التطبيق ضبط اختيارك.
- لا يحسب الأثر الضريبي الفرنسي للزكاة (قابلية الخصم 66% وفق المادة 200 من قانون الضرائب العامة عبر جمعيات معتمَدة) — موضوع يُتناول في مقال منفصل.
المصادر
- المعيار الشرعي لأيوفي رقم 35 (الزكاة)، الفقرات 2-6 — الشروط، النِّصاب، الحَوْل، الأموال الزكوية
- أبو داود 1574 (الدرجة: صحيح، صحّحه الألباني) — النسبة على الفضة المضروبة
- مجمع الفقه الإسلامي (OIC)، القرار رقم 1 (1984) — الزكاة على الأصول المالية الحديثة (الأسهم، الصناديق)
- ابن عابدين (الحنفي)، ردّ المحتار، المجلد 2 — شروط الزكاة، معالجة الديون
- المفتي تقي عثماني، فتاوى معاصرة، 2000 — نِصاب الفضة مقابل الذهب، النقاش المعاصر
- Musaffa Academy — Gold vs Silver Nisab Explained
- Sunnah.com — Sunan Abi Dawud 1574